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Les versets sataniques Salman Rushdie traduit de l'anglais par A. Nasier de Jahilia, la cité de sable, Mahound, frappé par une révélation où les versets sataniques se mêlent au divin. Daisy voix de synthèse (20h 29mn) · Daisy texte ; PDF S'inscrire à la BNFA · Chercher un livre · Télécharger un livre · S'équiper . Télécharger Les versets sataniques - Salman Rushdie, A. Nasier pdf. pages. ISBN: Télécharger: • Les versets memphremagog.info Download Versets Sataniques Read / PDF / Book / Audio. File Name: Versets Sataniques Total Downloads: Formats: djvu | pdf | epub | mp3 | kindle.

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Ou directement avec un contact par e-Mail, Messenger, Whatsapp.. Il faut dire que la base de ce récit est très forte dans les sources traditionnelles. En effet, il ébranle l'authenticité de l'affirmation selon laquelle Mahomet serait un prophète. Péroncel-Hugoz, l'islam n'est pas la seule cible de ce roman parodique et rocambolesque qui se déroule entre deux pôles: Bombay et Londres. Certains courants de l'islam ont alors continué à défendre, en s'appuyant sur le texte coranique, l'existence de péchés commis par les prophètes et Mahomet, entre autres, durant leur mission prophétique. Un hadith de Bukhari évoque l'épisode de la réconciliation des polythéistes et des musulmans sans davantage de précisions [12].

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« Les Versets sataniques » de Salman Rushdie, un livre prophétique plus que jamais d'actualité

Finalement, ce sont les dirigeants Quraysh qui vinrent à lui avec une proposition. Ils lui offrirent des femmes et de l'argent, et étaient même prêts à le couronner roi, si en contrepartie, il acceptait leurs conditions. Si tu es d'accord, nous te proposons une possibilité qui sera à ton avantage et au nôtre. Il a prétendu qu'ils étaient le Gharaniq sublime et leur intercession a été approuvée. Mahomet estimait qu'elles étaient très proches du trône d'Allah et que les musulmans étaient autorisés à vénérer al-Lat, al-Uzza et Manat comme entremetteuses auprès d'Allah.

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La nouvelle se répandit rapidement auprès des musulmans. La paix semblant proche, certains musulmans, qui s'étaient enfuis en Abyssinie parce qu'ils craignaient pour leur vie et leur sécurité, rentrèrent au pays.

Mais un acteur important du drame était très mécontent : l'Archange Gabriel, celui dont les apparitions à Mahomet lui permirent de fonder sa nouvelle religion.

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Tu as dit à ces gens quelque chose que je ne t'ai pas transmis de Dieu et tu leur as dit quelque chose que Dieu ne peut pas dire. Il était pris d'une grande crainte et profondément affligé pour Allah, parce qu'il avait autorisé le diable à falsifier son message.

Mais Allah le rassura : Nous n'avons envoyé, avant toi, ni Messager ni prophète qui n'ait récité. Allah abroge ce que le Diable suggère, et Allah renforce Ses versets.

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Il lui envoya en outre une nouvelle révélation, aux versets de la Sourate 53, pour supprimer les paroles que lui avait insufflées Satan à propos d'al-Lat, al-Uzza et Manat.

Comme on pouvait s'y attendre, Mahomet provoqua une nouvelle fois de très fortes tensions chez les Quraysh.

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Inutile de dire ce qui pourrait se passer si un non-musulman se rendait aujourd'hui à La Mecque en déclarant aux musulmans que le Coran reprend les paroles du diable.

Les Quraysh étaient cependant un peuple tolérant, Mahomet s'en sorti indemne. Plusieurs versets du Coran confirment la possibilité d'une influence satanique à la révélation des versets [11].

Un hadith de Bukhari évoque l'épisode de la réconciliation des polythéistes et des musulmans sans davantage de précisions [12]. En parallèle, Mahomet concède aux polythéistes mecquois un changement de Qibla la direction de la prière, initialement tournée vers Jérusalem et intègre au culte musulman la Pierre Noire, la divinité la plus respectée de la Kaaba [13] , [14] S'il a dû faire marche arrière sur les versets sataniques sans doute trop choquants pour ses compagnons , la Kaaba et la vénération de la Pierre Noire sont restés attachés à l'islam.

De nouveaux versets sont alors "révélés", censés les rattacher à la figure patriarcale d'Abraham pour tenter de faire le lien avec le monothéisme prêché à l'origine.

Ces autres modifications de la religion ayant pour but de concilier les polythéistes mecquois ne se sont pas faites sans luttes et résistance dans l'islam primitif [15] Les doutes exprimés sur la source de ce récit[ modifier modifier le code ] Selon certains savants du Hadith tous les récits de la vie quotidienne ou des paroles et actes du prophète rapportés en Islam et les spécialistes dans ce domaine dont Ibn Kathir dans son livre Al Tafsir - commentaire de la Sourate "Al Hadj", l'histoire des versets sataniques n'est pas authentique et ne dispose d'aucun chaîne de transmission digne de foi.

Tabari lui-même écrit dans son introduction que "certains faits relatés dans son livre ne sont pas automatiquement et entièrement authentiques, mais ne représentent que ce qu'il lui a été rapporté".

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Mais certains mentionnent qu'Al-Walîd Ibn Al-Mughîrah ou Abû Uhaybah ne se sont pas prosternés mais se sont contentés de soulever une poignée de poussière et de se la frotter sur leurs fronts. D'autres versions cependant ne font nullement référence à cet acte de la part de ces notables.

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Concernant la réaction des musulmans certaines versions disent qu'ils se sont tous prosternés avec le Prophète, eux qui étaient habitués à le suivre. D'autres récits encore plus significatifs, disent que quand les mécréants entendirent, les croyants, eux, ne l'entendirent pas. Encore, toutes les versions à l'unanimité montrent qu'aucune objection et aucun malaise ne fut observé par aucun des croyants lors de la prétendue énonciation de ces versets Et, jugeant à partir des rapports des événements successifs de l'Isrâ et Mi'raj qui avaient occasionné de sérieux doutes chez certains croyants, il est improbable qu'un tel incident tel que l'interpolation puis l'annulation consécutive des prétendus "versets sataniques" ait pu avoir lieu sans qu'aucune forme de protestation ou de malaise n'ait été exprimée par aucun musulman.

Comment pouvons-nous être sûrs que d'autres passages ne sont pas inspirés par le diable?

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L'idée d'un prophète purifié apparaît dans certaines biographies anciennes. Il apparaît sous l'influence de la pensée orientale et à travers les chiisme avant d'intégrer la foi sunnite.

Certains courants de l'islam ont alors continué à défendre, en s'appuyant sur le texte coranique, l'existence de péchés commis par les prophètes et Mahomet, entre autres, durant leur mission prophétique.

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Les versets sataniques sont pour certains mis en doute, pour d'autres ils auraient été mal compris et auraient été à l'origine une phrase interro-négative ou encore auraient désigné des anges et non les déesses.